Affirmant se fonder sur une démarche scientifique universelle, des militants cherchent à discréditer certaines approches nouvelles et respectueuses du vivant en les qualifiant de « pseudo-sciences ». Mais ce prétendu « universel » n’est-il pas devenu un totalitarisme ?
Xavier Fourt · 15 novembre 2019
Dans l’intervalle entre deux êtres humains, dans la rencontre, la relation, naît la substance de toute vie sociale. Comment envisager les relations sociales entre des individus libres, qui n’obéissent plus à des valeurs et normes extérieures, mais créent par eux-même leurs valeurs intérieurement.
Bodo von Plato · 15 novembre 2019
La raison du succès d’Hilma af Klint est claire : c’est la soudaine découverte que l’art abstrait ne fut pas inventé par Kandinsky, mais par une femme, des années auparavant. Or quel était son projet ?
Johannes Nilo · 9 septembre 2019
L'anthroposophie n'est pas une philosophie qui se suffit à elle-même. Elle veut aider à améliorer les conditions de vie de chacun dans la société contemporaine. C'est le sens de l'idée d'une tripartition sociale visant à libérer la vie culturelle.
Gerald Häfner et Louis Defèche · 4 septembre 2019
Malgré de bons résultats attestés, la pédagogie Waldorf est souvent regardée de travers, car elle pose la question de l'image de l'être humain. Mais il faut le reconnaître : la question pédagogique pose toujours la question de l'être humain.
Clément Defèche · 1 juin 2019
En 1919, l'Allemagne est à genou. Des amis de Rudolf Steiner l'exhortent à faire connaître publiquement son idée d’une tri-articulation de l’organisme social. Cent ans après, cette idée reste d’actualité, car elle peut réaliser concrètement les idéaux : liberté, égalité et fraternité.
Martin Bernard · 30 mai 2019
Dans la nuit du 29 au 30 décembre 1916 (1), le fameux guérisseur et mystique Raspoutine était assassiné à Saint-Pétersbourg. Pendant longtemps, ce qui s’est déroulé durant cette nuit fatidique a été l’objet de fantasmes et de légendes, propagés d’ailleurs en partie par les conspirateurs eux-mêmes.
Martin Bernard · 31 janvier 2019
L’anthroposophie se présente comme une science de l’esprit. Comment comprendre ce qualificatif de « science » ? Beaucoup pensent qu'il s'agit d'une croyance et la qualifie de pseudo-science. Alors que penser ? Éclairage.
Peter Heusser · 27 janvier 2019
L'école n'est pas une finalité. Elle prépare l'enfant à s'insérer dans le monde pour y devenir un acteur épanoui. L’école, avec ses méthodes pédagogiques et ses contenus, doit-elle être déterminée par le monde politique, juridique et économique, pour lesquels elle prépare l'enfant ?
Clément Defèche · 26 janvier 2019
Une incompréhension courante vis-à-vis de l’œuvre de Rudolf Steiner concerne la signification du mot « esprit ». Wolfgang Schad éclaire le concept et aide à se former une représentation plus réaliste de l’esprit dans son livre Rudolf Steiner et sa relation à la science (Éditions Triades, 2016) dont nous publions ici un extrait. Si l’on veut comprendre l’œuvre de Rudolf Steiner, il faut pouvoir développer une nouvelle façon d’appréhender ce que l’on entend par l’esprit. Sinon, on en reste à un d
Wolfgang Schad · 21 octobre 2018
Peut-on affirmer que l’anthroposophie n’a aucune base scientifique et que ses applications, comme la biodynamie ou la médecine anthroposophique, ne produisent aucun effet mesurable ? Pas si l’on s’en tient aux faits.
Louis Defèche · 2 septembre 2018
La Russie fait-elle partie de l’Europe ou représente-elle un tout autre « continent » ? Au-delà des visées politiques à court terme, quel est le lien historique et spirituel qui lie l’Europe et la Russie ? Quels enjeux peut-on y lire ?
Kai Ehlers · 1 septembre 2018
